一次，冥想班的20個學(xué)員舉行周末聚會。我請每個人帶來自己最喜歡的食物與大家分享，并答應(yīng)提供主菜和甜點。

  我?guī)チ艘徽麎K水煮大馬哈魚和一塊迪卡登斯巧克力蛋糕。因為就我來說，那就可以算是一頓飯了。當(dāng)然，加一些蔬菜和萵苣葉子也沒有問題。

  整個房間很快就被那種激動和充滿期待的情感點亮了。有美食！可以大吃！太好了！在所有人都把自己帶來的食物放在桌上之后，我們數(shù)了數(shù)，共有八條面包、兩盤奶酪、五包餅干、兩個小甜餅、一份沙拉、一袋迷你小胡蘿卜、一大盒櫻桃番茄，還有我?guī)淼拇篑R哈魚和巧克力蛋糕。

  我觀察到，節(jié)制者只吃她們自己帶來的食物。比如櫻桃番茄、沙拉和胡蘿卜。當(dāng)她們看到我?guī)砹饲煽肆Φ案鈺r，臉上開始現(xiàn)出怒色。

  其中一人說道：“我們來這兒是工作的，是打算弄清我們的問題，可不是來找樂的。”

  另一個人則說：“有那東西在眼前，讓我怎么能好好吃我自己帶來的食物呢？”

  而放任者簡直像到了天堂一般開心。

  “你在哪兒買的這塊蛋糕？你覺得他們會向懷俄明州發(fā)貨嗎？”

  還有人問：“這個蛋糕，我們每次可以吃多少？”

  還有一個放任者，就是最近剛剛做了胃部束帶手術(shù)的那個，她問我： “現(xiàn)在我每次只能吃很小一片，不過在接下來的幾個小時里，我可以多吃幾次么？”

  世界上再沒有什么比三英寸遠(yuǎn)的地方放著一塊巧克力蛋糕更能鮮明地揭示出，你究竟是害怕混亂，還是迫不及待地與之融為一體了。

  那就是為什么強迫性進食，及其所導(dǎo)致的放任和節(jié)制，恰是通往吉爾•博爾特•泰勒所說的當(dāng)下的欣慰和快感的一條路徑。在那一刻，你將會清楚地分辨出，自己是因為沖動而遠(yuǎn)離當(dāng)下，以挨餓或暴食來逃避現(xiàn)實；還是意識到自己有著遠(yuǎn)離的沖動，不再成為過去的俘虜。

  意識和強迫不會同時存在，因為后者的存在要依靠前者的缺失。當(dāng)你意識到自己暴飲暴食的沖動，卻不去往嘴里塞食物時，你就走出了過去的陰影，開始步入眼前的生活。此時的你，了解自己的過去，卻不沉浸其中。

  而一旦來到當(dāng)下，你就可以開始問自己對現(xiàn)在感覺如何，它有什么聲音，又是什么樣子，也就可以開始關(guān)注之前從未注意到的東西了。就仿佛突然意識到，你最喜歡的音樂其實已經(jīng)播放了好幾個小時，而你卻一直在觀看YouTube上的視頻，竟然一個音符也沒有聽到。又像你戴著耳塞和iPod在林中漫步，突然有一天意識到，你錯過了樹葉的沙沙聲、鳥兒的歌唱和紅木的清香。

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